Никости зебои оилавӣ. Тамошо кардан хуш аст, ки вақте як оилаи дӯстона ба лаззатҳои ҷинсӣ машғул мешаванд, писару духтар дар ҳаёти ҷинсӣ таҷрибаи бебаҳо меомӯзанд ва ба даст меоранд. Модари сахтгир дар ин ҷо низ таълим медиҳад ва нишон медиҳад, ки чӣ тавр дуруст кор кардан барои қаноатмандии ҳадди аксар. Аммо пискаро риштароштан мумкин буд, то хубтар бубинад, ки писар чӣ қадар нутфа рехтааст.
Хошоки ба сари гов омадаро хамин тавр меноманд. Чунин зебоии аҷиб ва посбони амниятӣ гирифт. Ҳамаи ин дар татуировкаҳо ҳанӯз, ин боз ҳам бештар фаъол мешавад. Посбон ҳам як бачае буд, ки ақл дорад, ба полис занг назад ва пулро натурал гирифт. Чеҳраи духтарчаро, ки шикаста ё ҳайратзада ва бадбахт буд, аз пасаш гӯшзад, тамошо кардан хандаовар буд. Дӯстдухтар хеле хуб рафт, мисли пирог барои чой.
Ҷавононро бояд ба камолот омода созанд, то онҳо барои дуруст ва бехатар истифода бурдани узвҳои ҷинсии худ омода бошанд. Хонум ба онҳо техникаи алоқаи ҷинсиро нишон медиҳад, ба онҳо чӣ тавр макидан ва фурӯ бурданро меомӯзонад ва бо мисоли шахсӣ чӣ гуна ба оргазм шуданро нишон медиҳад. Дарс ба чавонон хеле маъкул шуд — онхо тамоми донишхоро бо шавку хаваси самимй азхуд мекунанд. Зани калонсол аз натиҷа хеле қаноатманд аст. Шубха надорам, ки онхо худашон дарсро такрор мекунанд!
Зани зебо, ва тор дар баданаш тамоми каҷҳои ҷолиби бадани ӯро ба таври комил таъкид мекунад. Аммо чаро бо ӯ ҳамчун фоҳишаи пушти кӯча муносибат кардан ғайриимкон аст. Ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки одамоне, ки ба он даст мезананд! Ва агар шумо дар ҳақиқат фикр кунед, ки шарики шумо як фоҳишаи комил аст, беҳтараш рифола ё чизи дигареро пӯшед! Ба ҳар ҳол, ман фикр намекунам, ки шумо дар хона занро ин қадар дағал намезанед.