Барои пеш рафтани тиҷорат меҳнати душвор лозим аст. Аммо як роҳбарикунанда низ бояд гоҳ-гоҳ истироҳат кунад, ғояҳои навро ҷорӣ кунад, сарашро ба кор барад. Баъзеҳо бо дӯстон ба моҳидорӣ ё шикор мераванд ва ё бо аҳли оила ба истироҳат мераванд. Аммо дигарон хам ин дафъа хам рахм мекунанд — онхо хамагй ним соат ё як соат чудо карда метавонанд. Ва дар ин муддат барои чӣ вақт доред? Танҳо вақт барои нӯшидани қаҳва ва сихонидани чӯҷа. Барои ҳамин онҳо котибони зебои худро нигоҳ медоранд, ки тавсифи корашон алоқаи ҷинсӣ бо сардорро дар бар мегирад. Ин фиреб додани зани худ нест, ин танҳо машқи ҷинсӣ аст - боло ва поён, рост ва чап. Шумо онро зер кунед ва боз баргардед - шумо бояд чарх занед!
Вақте ки чӯҷаҳои зебо бо... чӯбҳои чӯбӣ савор мешаванд, ин бисёр чизро мегӯяд! Барои онҳо дур кардани бачаҳо мисли ламс кардани пистони худ бо ду ангушт аст. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо дар як дақиқа ду бачаҳои мачоро ба синаи худ пайваст карданд. Ва дар хонаи тобистона, ки духтарон онҳоро бурданд, дар дари хона чӯҷаи бозича овезон буд. Ба назар чунин менамуд, ки барои духтарон як чизи муқаррарӣ ба даст овардани бачаҳо буд. Аммо ин ҷисмҳои тару тоза бо қаламфури худ ба зарбаи иловагӣ меарзад!
Барои соҳиби қаҳвахона хеле хуб буд, ки занашро паси дастархон гузорад. Мизочон седа-гур меомаданд. Бале, зани нимфоманӣ ҳамеша таваҷҷӯҳи бештарро талаб мекард, аммо ҳоло ин барои тиҷорат хуб буд. Тӯҳфаҳои ӯ ҳамеша дар тиҷорат буданд, қаҳва ва инчунин машрубот мефурӯхт ва ҳатто мунтазами худро дошт. Ҳатто бариста метавонист шӯҳрат пайдо кунад, агар шавҳараш зид набошад.