Хайр, вай бехуда нарафтааст. Дар акси ҳол, ин духтарон ба ҷойҳои сайёҳӣ танҳо ё бо дӯстдухтарон мераванд, хуб, як варианти хобиданро пайдо мекунанд - як маротиба ё барои муддати тӯлонӣ, аммо баъзан онҳо бе ҳеҷ чиз меоянд. Ва ин як хушбахт буд - на танҳо вай гузошта шуд, балки бо ду бача сиёҳ бо дикҳои бузург. Ин ҳамон чизест, ки ҳамаи дӯстонаш ҳасад мебаранд, вақте ки ин малламуй дар бораи сафари ӯ нақл мекунад!
Хоҳари ӯ аз дӯстдухтари худ, ки тасвири фоҳишаи ӯро кашидааст, ба ҳаяҷон омад - чӣ қадар лоғар ва ҳамвор буд. Бародараш ӯро ором кард ва андозаи камар ва камарашро чен кард ва ба ӯ итминон дод, ки вай олӣ аст! Албатта, миннатдории ў нокофї буд – хурўси бародарашро мемакид, аммо магар духтар сазовори њамдардї набуд? Вақте ки ӯ мехост, ки аллакай сари худро аз даст диҳад, ӯ ба вай иҷозат намедод - агар вай калон шудан мехост, онро фурӯ барад. Ва чунин менамуд, ки нутфааш ба вай маъқул буд. Акнун вай ҳамеша метавонист ба ӯ такя кунад.
Муаллим хеле пешрафта аст - ба донишҷӯён иҷозат додан дар назди ӯ ва маслиҳат додан ба ӯ аҷиб аст. Албатта, донишҷӯ дар аввал каме шармгин буд, аммо ин зуд гузашт. Ман ҳам фикр мекунам, ки ба мо дарсҳои ҷинсӣ лозим аст, пас он дуруст ва бехатар хоҳад буд. Ва ҳанӯз ҳам бача дар синаи муаллим - дар ниҳоят, донишҷӯён бояд ба ӯ барои таълим додани онҳо ташаккур гӯянд.
Ман варзишгарони зани фасеҳро дӯст медорам, ки бо кӣ шумо метавонед мавқеъҳои ҷолиби ҷинсиро аз Кама Сутра санҷед? Мард хеле хушбахт аст, фикр мекунам, ки бо ин хонум на як бору ду бор дар муҳити маҳрамона вомехӯрад. Чунин занро фаромӯш карда наметавонед, зеро имрӯзҳо хеле каманд!
Ман шахсе ҳастам, ки вайро мезанам.